ANA MARIA SEGHESSO
STONENGHE
Tra il 22 e il 25 dicembre nell'emisfero settentrionale, le ore di buio raggiungono il tempo massimo rispetto alle ore di luce.
Dal 25 la chiarezza del giorno aumenta progressivamente, dopo il solstizio d'inverno, circostanza che gli antichi romani celebravano il Rito della nascita del Sole Invitto - Dies Natalis Solis Invicti - Il dio della Luce destinato a trionfare sulle tenebre dell’oscurità e del male.
Imperatori con la corona solare come il Sole Invictus
Varie divinità solari con funzioni di salvatori dell’umanità - come Mitra - rappresentavano il Sole nelle rispettive religioni.
La nascita di Cristo è stata fissata in quel periodo tre secoli dopo la sua nascita effettiva. Tuttavia, da nessuna parte nei Vangeli c'è un riferimento a questa data.
La festa di Natale fu istituita da Costantino il Grande secondo uno storico cronografo romano, Furio Dionisio Filocalo, in un almanacco dove compare l'indicazione
- 8 ° giorno prima delle calende di gennaio (25 dicembre): Cristo, nato a Betlemme di Giudea -
Costantino integrò il cristianesimo, fino ad allora perseguitato, come religione dello stato romano, dopo aver sperimentato diverse religioni popolari, passando per il culto del sole.
L'imperatore aveva bisogno di adottare una religione che servisse alle esigenze politiche di Roma, sul punto di essere disintegrata dai continui attacchi dentro e fuori i suoi confini.
Così, adoperò una strategia per forgiare un nuovo ordine nell'Impero, un ordine politico, spirituale, militare ed economico, unendo Chiesa e Stato romano.
Una delle conseguenze del Nuovo Ordine Religioso fu verificata nel diverso modo di misurare il Tempo, ispirato alla religione, poiché le celebrazioni dell'Impero cominciarono a essere sostituite da celebrazioni cristiane.
Il calendario giuliano di base, 365 giorni suddiviso in dodici mesi, non è stato modificato ma ha introdotto tre modifiche in questa organizzazione:
- Domenica come giorno santo
- la settimana di sette giorni
- la celebrazione ufficiale di feste fisse o solari, come il Natale, e feste mobili o lunari, come la Pasqua.
La domenica è stata adottata come primo giorno della settimana, una nozione sconosciuta ai romani, che usavano un altro sistema, di Calendas (inizio del mese, luna nuova), Nonas (primo quarto di luna) e Idus (luna piena).
Successivamente il nome Dies Solis fu sostituito nelle lingue romanze da “Dominica die”, Giorno del Signore, quindi l'italiano Domenica, il francese Dimanche.
Rilievo - Musei vaticani
In altre lingue è stato mantenuto il suo significato originale, come l'inglese Sunday, il tedesco Sonntag, il danese Søndag.
Mosaico del VI secolo d.C. del Sol Invictus, il Sole non conquistato, circondato dai segni dello zodiaco. Dalla sinagoga Beth Alpha vicino a Beit She'an, Israele.
La settimana costantiniana guadagnò rapidamente popolarità tra i romani, tra le altre ragioni perché i giorni coincidevano con il nomi degli dei romani e con i loro significati astronomici e astrologici, 5 pianeti oltre il Sole e la Luna.
Giuristi, vescovi e sacerdoti cristiani, non del tutto d'accordo con il significato pagano del Sole, cercarono di giustificare la decisione dell'Imperatore enfatizzando il concetto che Cristo. come il sole, era la luce del mondo.
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